Описание картины «Апостол Иоанн Богослов» — Эль Греко
Апостол Иоанн Богослов, сын Зеведея, был братом Иакова. Так же, как Петр, Андрей и Иаков, его брат, и Зеведей, их отец, рыбачил. Также слушал проповеди Иоанна Крестителя, и считался его учеником. Наряду с Петром и Иаковом, был среди первых призванных и ближайших учеников Господа, и почитался столпом церкви.
В числе самых близких учеников, Иоанн присутствовал при важных событиях служения Сына Божьего на земле. Он сопровождал Господа при воскрешении дочери Иаира, на Горе преображения, в Гефсиманском саду.
Иоанна
Иоанн вместе с Петром последовал после ареста Христа к дому первосвященника Каиафы, и пользуясь своими связями, даже проник во двор. Молодой апостол стал свидетелем истязаний и допроса Сына Божьего. Иоанн сопровождал Христа до самого конца, во время шествия по улицам Иерусалима, вместе с женщинами, стоял у креста, на котором умирал Спаситель.
Перед самой смертью Господь поручил заботам ученика Марию, матерь Его. Он одним из первых засвидетельствовал воскресение Христа, увидев пустую гробницу. Зачастую в миссионерских путешествиях Иоанн сопровождал Апостола Петра.
Новый Завет включает пять книг, которые полагают написанными Иоанном Богословом — Евангелие от Иоанна, три послания и Отровение.
Согласно преданию, Иоанн проповедовал в городах Малой Азии, в частности в Ефесе, потом был привезен для суда в Рим, был приговорен к смерти, но чудесным образом спасся — ему не повредил чаша яда, который он выпил, и не погиб в котле с кипящим маслом. Затем апостола сослали на остров Патмос, где он получил и записал для последующих поколений мистическое Откровение. После ссылки он вернулся в Эфес, где прожил до глубокой старости.
Единственный из апостолов, Иоанн избежал мученической смерти.
Традиционно Иоанна Богослова изображают в образе миловидного юноши с длинными волнистыми волосами. Его обычные атрибуты — книга или свиток, орел, который порой изображался с пером или чернильницей в клюве. Также к часто используемым атрибутам Апостола Иоанна относится чаша, в которой находится змея. Реже Апостола Иоанна изображают находящимся в котле с кипящим маслом, или в образе седобородого лысого старца.
Эль Греко неоднократно изображал Св. Иоанна: и в сериях Апостоладос, и в парных изображениях святых, В Гефсиманском саду, и в мистическом «Снятии пятой печати». Он воспроизводил святого в облике юноши с копной каштановых вьющихся волос, с узким нервным лицом.
В руках Иоанн держит чеканный золотой кубок, в котором находится миниатюрный крылатый дракон.
И если в написанной всего несколькими годами ранее Картине той же тематики, хранящейся в Прадо, Иоанн Богослов написан в теплой палитре, в образе подростка, на фоне грозового неба. То в более поздней версии картины, включенной в серию Апостолодс, Иоанн изображен в старшем возрасте. Это полотно производит более тревожное, даже мрачное впечатление.
На мертвенно-бледном, изможденном лице молодого человека словно читается отпечаток страданий и того мистического мира видений, в который он погрузился, пребывая на острове Патмос.
Как и во многих произведениях позднего периода, пропорции лица, кистей, да и всей фигуры вытянуты, складки одеяния лежат ломаными грубыми линиями. И в противоположность, искусно выполнена тонкая чеканка драгоценного кубка. Между лицом апостола и кубком словно существует незримая связь. Взгляд словно перетекает от лица Иоанна по зеленому рукаву, к золотой чаше.
Змей-дракон, столь миниатюрный, что вмещается в чашу, растопырил крылья, будто изо всех сил, в панике стремится высвободится из плена. Апостол видел его поражение:
(1 оценок, среднее: 5,00 из 5)